Profilo utente

Con la mente andò per un istante al suo mondo di sempre, nell’Altovicentino, e immaginando quei luoghi lontani capì cosa gli aveva provocato un senso d’insicurezza e quasi di smarrimento: in Salento non c’erano i monti.

— La cattiva terra di Umberto Matino (Pagina 58)

il suono più tipico del Tretto era un tempo il ciauscare degli abitanti, e cioè la parlata tautsch– tedesca – del loro dialetto cimbro. Un idioma che è scomparso lasciando l’esile retaggio di sé nella tipica r uvulare – detta volgarmente erre che gratta – che è caratteristica della gente di lassù.

— Laguna Limes di Umberto Matino (Pagina 193)

Come le aveva detto, infatti, le cose più brutte capitavano sempre senza essere annunciate, «de bòt come ’na s-ciàfa». «E allora cosa si fa?» aveva chiesto Maria, china sui compiti, con le dita sporche d’inchiostro. «Niente» aveva risposto la donna, inumidendo con le labbra il filo da centrare nella cruna dell’ago, «sé ciàpa a s-ciàfa e basta. E cussì e desgrazie.»

— Di fulmini e tempesta di Chiara Polita (Pagina 36 - 37)

Piuttosto, la stranezza di quegli occhi ricordava l’idiozia misteriosa degli animali, i quali non con la mente, ma con un senso dei loro corpi vulnerabili, «sanno» il passato e il futuro di ogni destino. Chiamerei quel senso – che in loro è comune, e confuso negli altri sensi corporei – il senso del sacro: intendendosi, da loro, per sacro, il potere universale che può mangiarli e annientarli, per la loro colpa di essere nati.

— La storia di Elsa Morante (Pagina 48 - 49)